مشاهدة : 38714
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 5 من 10

كتاب مفاتيح الفرج

منتدى كتاب تحميل كتب الكترونية مجانية تحميل كتاب جديد text pdf txt الخ الفرج, كتاب, مفاتيح كتاب مفاتيح الفرج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . هذه ادعية من كتاب وجدته احدى الاخوات في مكة اسمه (( مفاتيح الفرج ...
  1. #1
    جميلة الرياض غير متواجد حالياً ملك المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الردود
    2,598
    الفرج, كتاب, مفاتيح


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


    هذه ادعية من كتاب وجدته احدى الاخوات في مكة اسمه

    (( مفاتيح الفرج لترويح القلوب وتفريج الكروب)))

    من تحقيق الشيخ محمد صديق المنشاوي ومنها

    " اللهم اني اسالك باسمك المخزون والمكنون الطاهر المقدس الحي القيوم الرحمن الرحيم ذي الجلال والاكرام ان تصلي على سيدنا محمد. وان تفعل بي كذا وكذا. برحمتك يا ارحم الراحمين"


    وايضا

    " حسبي الله لدنياي حسبي الله لديني حسبي الله الكريم لما اهمني حسبي الله الحكيم القوي لمن بغى علي حسبي الشديد لمن كادني بسوء حسبي الله الرحيم عند الموت حسبي الله الرؤوف عند المسالة في القبر حسبي الله الكريم عند الحساب حسبي الله اللطيف عند الميزان حسبي الله القدير عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرض العظيم" من دعاء معروف الكرخي)

    وايضا


    اللهم اني استخيرك واحتجب بك من كل شي خلقته واحترس بك من جميع خلقك وكل ما ذرات وبرات واحترس بك منهم وافوض امري اليك..." دعاء انس بن مالك حين وقف امام الحجاج ليقتله فلم يقدر عليه)


    وايضا
    دعاء الاستخارة
    اللهم اني تفاءلت بكتابك وامنت بك و توكلت عليك فارني في كتابك المكنون في سرك المكتوم في غيبك يا ذا الجلال و الاكرام يا ارحم الراحمين
    ثم يفتح المصحف و ينظر في الصفحة التي على يمينه و يعد لفظ الجلالة الله في هذه الصفحة و بمقدار عدد لفظ الجلالة يعد من جانب الشمال اوراق و يعد الاوراق اسطر من الصفحة اليمنى و ينظر لاول حرف من السطر الاخير و انظر الحكمة تماما و التفصيل الاتي و لا شك في هذا الفال فانه بمنزلة الوحي:
    ا له الخير و السرور في جميع الامور
    ب له الخير و حصول المراد و الدولة
    ت له الرزق و التوبه و العافية
    ث له علو الامر والمنزلة في الدنيا و الاخرة
    ج اجابة الفائدة الكثيرة من تلك النية وان سافر يكون مباركا
    ح حصول المراد و العزة و النصرة من الاصدقاء و الاقرباء
    خ الاستغفار و الصبر على تلك النيه
    د حصول المراد والدولة و الراحة
    ذ قهر العدو باذن الله تعالى وحصول المراد و التوبة و العافية
    ر حصول الدولة و له الراحة في تلك النيه
    ز يصبر اياما و ان لم يصبر لم ينل مراده
    س الفرح والسرور و حصول الخير و المقصود
    ش الخوف و الحيلة من الناس ثم ايذائه من الاسان و اذا صبر وجد الظفر على اعدائه
    ص الوصول الى المراد في تلك النيه بالسلام و لا يترك الحذر
    ض يعطي الله له الحكومة و الرئاسةو القوة
    ط فتح باب الخير وغلق باب الشر و يكون حاكما على القوم يقبل مراده
    ظ حصول المراد في الدنيا و امانا في الاخرة
    ع الاستغفار و التوبة والرجوع عن تلك النيه
    غ فتح باب الخير وغلق باب الشر و نيل المراد بتلك النيه
    ف اجتماع الامور المتفرقة
    ق ايصال العز من الامراء ز الاكابر بالخير و الراحة
    ك الصبر و الاستغفار من الملاهي و ان يتصدق من خالص ماله
    ل ايصال المراد و الدولة و فتح الباب المغلق
    م ملاقاة و قضاء من كل جانب فالصبر و الاستغفار اولى
    ن تمام الراحة و الفرح والسرور في جميع الامور
    ه حصول المراد و النصر على الاعداء
    و دفع الاحتياج من الناس بالاستنفار والنعم
    ي الخير والفرح و السلامة و السرور والعافية ولو سافر يكون مباركا
    لا مشقة الامور فلا بد من الاستغفار و التوبة والصدقة والله اعلم

    ________________________________
    وايضا
    صفة عظيمة ماركة لقضاء جميع الحوائج تقرا بسم الله الرحمن الرحيم 786 تم تقول

    اني اسالك بعظمة * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بجلال * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بجمال * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بكمال * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بسناء * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك ببهاء * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بثناء * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بالاء * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بضياء * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بنور * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بفضائل * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بتصريف * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بخصائص * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بمقام * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بلطائف * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك باسرار * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بهيبة * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك برقائق * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بدقائق * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بملوك * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بحروف * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بابتداء * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بانتهاء * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك بامداد * بسم الله الرحمن الرحيم
    واسالك باحاطة * بسم الله الرحمن الرحيم

    ان تدخلني في كنفها وتمدني من مدادها وترزقني بحقها الهي … الق لي مفتاح الاذن .الذي هو كاف المعارف حتى انطق في كل بداية باسمك البديع الباقي البار البارئ الباعث الباسط الباطن الذي افتتحت به كل رقيم مسطور فانت بديع كل شيء وبارؤه.

    لك الحمد يا بادىء كل بداية

    لك الشكر يا باقي على كل نهاية.

    انت الباعث لكل خير بالغ ايات الامور كلها باسط ارزاق العالمين.

    بارك اللهم علي في الاخرين كما باركت على سيدنا ابراهيم انه منك واليك وانه بسم الله الرحمن الرحيم:

    الهي اسالك ببسم الله الرحمن الرحيم وبجاه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ان تفعل لي كذا وكذا.
    وتدعو بما تشاء ثم تختم بقولك):

    انك على كل شيء قدير

    ****

    من داوم على قراءة البسملة بعددها على حساب الجمل 786 مرة بنية خالصة في امر مهم في رضا الله تعالى وقضاء حاجته او لدفع الضرر من الاعداء والظالمين او في الطاعة او لجلب طلب الربح يحصل له المطلوب ببركة بسم الله الرحمن الرحيم.


    اعتذر عن الاطاله ولكن رغبت بوضع نماذج من الادعيه لتتطلعوا عليها ..


    فما راي فضيلتكم بهذا الكتاب وبهذه الادعيه ؟؟


    جزاكم الله عنا خير الجزاء ونفع بكم .






    من مواضيع جميلة الرياض :


  2. #2
    انين الدموع غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الردود
    3
    شكرا جزيلا اختي
    والله صدقتي
    احس هذا لكتاب معجزه فعلا لترويح القلوب وتفريج القلوب اقسم بالله كل ما اكون واقعه بمصيبه او ورطه ما حدا بيطلعني من اللي انا فيه غيره طبعا باذن ربنا

  3. #3
    alaajassim غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الردود
    2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قرات طريقة الاستخارة دعاء الاستخارة
    اللهم اني تفاءلت بكتابك وامنت بك و توكلت عليك فارني في كتابك المكنون في سرك المكتوم في غيبك يا ذا الجلال و الاكرام يا ارحم الراحمين
    ثم يفتح المصحف و ينظر في الصفحة التي على يمينه و يعد لفظ الجلالة الله في هذه الصفحة و بمقدار عدد لفظ الجلالة يعد من جانب الشمال اوراق و يعد الاوراق اسطر من الصفحة اليمنى و ينظر لاول حرف من السطر الاخير و انظر الحكمة تماما و التفصيل الاتي و لا شك في هذا الفال فانه بمنزلة الوحي)


    بس بصراحة مافهمتها ممكن توضيح اكثر؟؟

    مع الشكر

  4. #4
    DAREEN
    DAREEN غير متواجد حالياً مشرفة سابقة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الردود
    6,501
    شكرااااااا

  5. #5
    ملاك_2 غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الردود
    2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قرات طريقة الاستخارة
    دعاء الاستخارة
    اللهم اني تفاءلت بكتابك وامنت بك و توكلت عليك فارني في كتابك المكنون في سرك المكتوم في غيبك يا ذا الجلال و الاكرام يا ارحم الراحمين
    ثم يفتح المصحف و ينظر في الصفحة التي على يمينه و يعد لفظ الجلالة الله في هذه الصفحة و بمقدار عدد لفظ الجلالة يعد من جانب الشمال اوراق و يعد الاوراق اسطر من الصفحة اليمنى و ينظر لاول حرف من السطر الاخير و انظر الحكمة تماما و التفصيل الاتي و لا شك في هذا الفال فانه بمنزلة الوحي)


    بس بصراحة مافهمتها ممكن توضيح اكثر؟؟
    ------------------------------------------------
    ياختي هذه الطريقه خاطئة وغير صحيحه وما وردت عن النبي صلى لله عليه وسلم
    وصفة الاستخارةالشرعية
    منقولة من موقع اليخ صالح المنجد حفظه الله
    كيفية صلاة الاستخارة وشرح دعائها
    السؤال
    كيف تكون صلاة الاستخارة وماهو الدعاء الذي يقال فيها .


    الجواب
    الحمد لله
    صفة صلاة الاستخارة قد رواها جابر بن عبد الله السلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول " اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عنه [ واصرفه عني ] واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به " رواه البخاري 6841 وله روايات اخرى في الترمذي والنسائي وابو داود وابن ماجة واحمد
    قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث
    الاستخارة اسم واستخار الله طلب منه الخيرة والمراد طلب خير الامرين لمن احتاج الى احدهما
    قوله كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها قال ابن ابي جمرة هو عام اريد به الخصوص فان الواجب والمستحب لا يستخار في فعلهما والحرام والمكروه لا يستخار في تركهما فانحصر الامر في المباح وفي المستحب اذا تعارض منه امران ايهما يبدا به ويقتصر عليه قلت ويتناول العموم العظيم من الامور والحقير فرب حقير يترتب عليه الامر العظيم
    قوله اذا هم وقع في حديث ابن مسعود " اذا اراد احدكم امرا فليقل "
    قوله فليركع ركعتين من غير الفريضة فيه احتراز عن صلاة الصبح مثلا وقال النووي في " الاذكار " لو دعا بدعاء الاستخارة عقب راتبة صلاة الظهر مثلا او غيرها من النوافل الراتبة والمطلقة ويظهر ان يقال ان نوى تلك الصلاة بعينها وصلاة الاستخارة معا اجزا بخلاف ما اذا لم ينو
    وقال ابن ابي جمرة الحكمة في تقديم الصلاة على الدعاء ان المراد بالاستخارة حصول الجمع بين خيري الدنيا والاخرة فيحتاج الى قرع باب الملك ولا شيء لذلك انجع ولا انجح من الصلاة لما فيها من تعظيم الله والثناء عليه والافتقار اليه مالا وحالا
    وقوله ثم ليقل ظاهر في ان الدعاء المذكور يكون بعد الفراغ من الصلاة ويحتمل ان يكون الترتيب فيه بالنسبة لاذكار الصلاة ودعائها فيقوله بعد الفراغ وقبل السلام
    قوله اللهم اني استخيرك بعلمك الباء للتعليل اي لانك اعلم وكذا هي في قوله " بقدرتك " ويحتمل ان تكون للاستعانة وقوله " واستقدرك " معناه اطلب منك ان تجعل لي قدرة على المطلوب ويحتمل ان يكون المعنى اطلب منك ان تقدره لي والمراد بالتقدير التيسير
    قوله واسالك من فضلك اشارة الى ان اعطاء الرب فضل منه وليس لاحد عليه حق في نعمه كما هو مذهب اهل السنة
    قوله فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم اشارة الى ان العلم والقدرة لله وحده وليس للعبد من ذلك الا ما قدر الله له
    قوله اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر في رواية " ثم يسميه بعينه " وظاهر سياقه ان ينطق به ويحتمل ان يكتفي باستحضاره بقلبه عند الدعاء
    قوله فاقدره لي اي نجزه لي " وقيل معناه يسره لي
    قوله فاصرفه عني واصرفني عنه اي حتى لا يبقى قلبه بعد صرف الامر عنه متعلقا به
    قوله ورضني اي اجعلني بذلك راضيا فلا اندم على طلبه ولا على وقوعه لاني لا اعلم عاقبته وان كنت حال طلبه راضيا به
    والسر فيه ان لا يبقى قلبه متعلقا به فلا يطمئن خاطره والرضا سكون النفس الى القضاء
    انتهى ملخصا من شرح الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث في كتاب الدعوات وكتاب التوحيد من صحيح البخاري


    الاسلام سؤال وجواب
    الشيخ محمد صالح المنجد



صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

Content Relevant URLs by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.