مشاهدة : 16272
صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 5 من 28

باب الرقيه الشرعيه 1- تعريفها 2- صفتها 3 - شروطها 4- تأثيرها

الرقية الشرعية بالصوت سماع الرقية الشرعية الرقية الشرعية بصوت آيات الرقية الشرعية استماع السحر علاج الجن و طرد و اخراج الجان الرقيه, الشرعيه, باب, تأثيرها, تعريفها, شروطها, صفتها باب الرقيه الشرعيه 1- تعريفها 2- صفتها 3 - شروطها 4- تأثيرها الرقية 1 تعريف الرقية 2 شروط ...
  1. #1
    العادل فون
    العادل فون غير متواجد حالياً مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الردود
    941

    الرقيه, الشرعيه, باب, تأثيرها, تعريفها, شروطها, صفتها

    الرقية
    1 تعريف الرقية
    2 شروط الرقية
    3 صفة الرقية
    4 تاثير الرقية في المرقي

    5 اقسام الرقيه



    تعريف الرقية
    الرقية: العوذة معروفة؛ والجمع رقى وتقول: استرقيته فرقاني رقية فهو راق ورجل رقاء: صاحب رقى يقال: رقى الراقي رقية و رقيا اذا عوذ ونفث في عوذته قال ابن الاثير: الرقية العوذة التي يرقى بها صاحب الافة كالحمى والصرع وغير ذلك من الافات

    يقول الله سبحانه وتعالى: كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق [ القيامة:27]

    وفي سنن ابن ماجة عن ابي خزامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ارايت ادوية نتداوى بها ورقى نسترقي بها وتقى نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا قال هي من قدر الله

    وفي صحيح مسلم عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى فجاء ال عمرو بن حزم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقى قال فعرضوها عليه فقال ما ارى باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه

    وعند مسلم عن جابر بن عبد الله يقول: رخص النبي صلى الله عليه وسلم لال حزم في رقية الحية وقال لاسماء بنت عميس ما لي ارى اجسام بني اخي ضارعة تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم قالت فعرضت عليه فقال ارقيهم

    وفي سنن الترمذي عن عمير مولى ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلموه اني مملوك قال فامر بي فقلدت السيف فاذا انا اجره فامر لي بشيء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها


    شروط الرقية
    يقول ابن حجر العسقلاني
    يستخلص من كلام اهل العلم ان الرقى تكون مشروعة اذا تحقق فيها ثلاثة شروط:
    1 ان لا يكون فيها شرك ولا معصية
    2 ان تكون بالعربية او ما يفقه معناه
    3 ان لا يعتقد كونها مؤثرة بذاتها بل باذن الله تعالى

    صفة الرقية
    ان يقرا الراقي على محل الالم او على يديه للمسح بهما او في ماء ونحوه وينفث اثر القراءة نفثا خاليا من البزاق وانما هو نفس معه بلل من الريق ا.ه "فتح الباري كتاب المرضى"

    تاثير الرقية في المرقي
    يقول ابن القيم في الزاد: تعتمد الرقية على امرين امر من عند المعالج وامر من جهة المصروع فالذي من جهة المصروع يكون بقوة نفسه وصدق توجهه الى فاطر هذه الارواح وبادئها والتعوذ الصحيح الذي تواطا عليه القلب واللسان والثاني من جهة المعالج بان يكون فيه هذان الامران ايضا حتى ان بعض المعالجين من يكتفي بقوله اخرج منه او يقول بسم الله او يقول لاحول ولا قوة الا بالله ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يقول: اخرج عدو الله انا رسول الله

    ويقول في الطب النبوي ومن انفع علاجات السحر الادوية الالهية بل هي ادويته النافعة بالذات فانه من تاثيرات الارواح الخبيثة السفلية ودفع تاثيرها يكون بما يعارضها ويقاومها من الاذكار والايات والدعوات التي تبطل فعلها وتاثيرها وكلما كانت اقوى واشد كانت ابلغ في النشرة وذلك بمنزلة التقاء جيشين مع كل واحد منهما عدته وسلاحه فايهما غلب الاخر قهره وكان الحكم له فالقلب اذا كان ممتلئا من الله مغمورا بذكره وله من التوجهات والدعوات والاذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه كان هذا اعظم الاسباب التي تمنع اصابة السحر له ومن اعظم العلاجات له بعد ما يصيبه

    يقول الدكتور عمر الاشقر: احب ان انبه هنا الى ان الرقى ليست مقصورة على انسان بعينه فان المسلم يمكنه ان يرقي نفسه ويمكن ان يرقي غيره وان يرقيه غيره ويمكن للرجل ان يرقي امراته ويمكن للمراة ان ترقي زوجها ولا شك ان صلاح الانسان له اثر في النفع وكلما كان اكثر صلاحا كان اكثر نفعا لان الله يقول انما يتقبل الله من المتقين{[ المائدة 27] ولا صحة لما يدعيه بعض الذين يلجا اليهم الناس من ان لهم خصوصية في نفع رقاهم لاخذهم العهد على الشيخ او صاحب الطريقة فان هذا لا اصل له وهو من الضلال فالرقية دعاء والتجاء الى الله والله يجيب دعوة الداعي اذا دعاه وقال ربكم ادعوني استجب لكم{[غافر:60] ا.ه

    ومن اهم الامور التي تساعد على تاثير الرقية في المرقي هي تقبل المريض للراقي فلو انك اجبرت المريض على الذهاب الى الراقي الفلاني والمريض يكره الذهاب اليه فانه في الغالب لا يستفيد منه فاذا فقد المريض الثقة والارتياح والانشراح للمعالج الذي يعالجه فان ذلك يفقد الرقية كل اثر بل قد يشعر المريض بزيادة المرض ولو انه كان في قرارة نفس المريض انه لن يستفيد ولن يتاثر من رقية الراقي الفلاني فانه سوف لن يتاثر ولن يستفيد في الغالب بعكس من يذهب الى الراقي وهو منشرح الصدر مقبلا على الراقي معتقدا بانه سوف ينتفع من رقيته باذن الله تعالى

    ومنها اقبال الراقي على الرقية فالنفس لها اقبال وادبار ولذلك تلاحظ اختلافا بينا في قوة الرقية لنفس الراقي فربما كان الراقي مجهدا نفسيا وبدنيا منشغل البال فتكون رقيته قليلة النفع بعكس لو انه كان صافي الذهن نشيط البدن مقبلا على الرقية

    يقول ابن قتيبة الدينوري في شرحه لقول الله تعالى او القى السمع وهو شهيد فاذا حصل المؤثر وهو القران ؛ والمحل القابل وهو القلب الحي ووجد الشرط وهو الاصغاء وانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب الى شيء اخر حصل الاثر والتذكر ا.ه" انظر كتاب الفوائد لشمس الدين ابن قيم الجوزية ص 16 "

    ومنها معرفة الراقي وخبرته في مجال الرقية ومعرفته للايات المناسبة للمرض وتشخيص الحالة وخبرته في استدراج ومجاهدة ومقارعة الشياطين وسحرة الجن باب الرقيه الشرعيه 1- تعريفها  2-    صفتها  3 - شروطها 4- تأثيرها 5_cdr.gifباب الرقيه الشرعيه 1- تعريفها  2-    صفتها  3 - شروطها 4- تأثيرها 5_cdl.gif


    اقسام الرقية:

    الرقية الشرعية:
    وهي ما ثبت عنه صلى الله عليه و سلم في كتب الصحاح من ابواب الاستشفاء والادعية النبوية روى الامام مسلم في صحيحه عن عوف ابن مالك الاشجعي قال: ﴿كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال: اعرضوا علي رقاكم لا باس في الرقى ما لم يكن فيه شرك﴾.

    الرقية البدعية:

    هي كل ما اضيف الى الرقية الشرعية من تمتمات وتعاويذ يعمل بها المشعوذون والسحرة لا توافق منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ترد بنص شرعي وكل هذا يدخل في البدع ﴿ومن احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد﴾ كما اخبر المصطفى صلى الله عليه و سلم.

    الرقية الشركية:
    هذا النوع مناف للشرع حيث تتم بالاستعانة والاستغاثة بغير الله وقد وصفها الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم بانها من الشرك قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: ﴿كان مما حفظنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الرقى والتمائم والتولة من الشرك﴾ رواه الحاكم كذلك الذي يعتقد ان الرقية مؤثرة ونافعة بذاتها لا بقدرة الله فيعتمد عليها اعتمادا كليا فضلا عن الذين يستعينون بالجن المسلم حسب زعمهم والتبرك بمن في القبور وسؤالهم وطلب المدد منهم والتقرب اليهم بالذبائح.

    وان من له اطلاع وتعامل بالرقية الشرعية يدرك فضائلها وفوائدها فكم من حالات الشلل والامراض العضوية والسرطانية والاكتئاب والامراض النفسية عولجت بفضل الله عز وجل بالرقية والتي ما كانت في حقيقتها الا علامات تدل على امراض روحية ونفسية فلما زال العارض النفسي وعولج الاذى الروحي شفيت الامراض



    الجسدية فالحمد لله على ما تفضل به وانعم والله اعلم.
    __________________







    نسئل الله العفو والعافيه في الدنياء والاخره واعاذنا الله من كل شر انه سميع عليم




    والله ولي الهدايه والتوفيق






    من مواضيع العادل فون :

    التعديل الأخير تم بواسطة العادل فون ; 27/10/2009 الساعة 06:28 AM

  2. #2
    همسآإت
    همسآإت غير متواجد حالياً مشرفة سابقة
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    ّلامكااااانّّ
    الردود
    8,749
    نسئل الله العفو والعافيه في الدنياء والاخره واعاذنا الله من كل شر انه سميع عليم
    جزاك الله كل خير اخوي عادل
    بانتظار جديدك


  3. #3
    العادل فون
    العادل فون غير متواجد حالياً مشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الردود
    941
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


    بارك الله فيك اخت دودو وحفضك من كل شر امين اللهم امين

    انتي منورانا دائما


    واحب ا شكرك علي مرورك العطر

    وفقك الله

  4. #4
    احلى امولة غير متواجد حالياً عضو مجتهد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    في النكد والتعب
    الردود
    19
    مشكووور كتير يا اخي الكريم بس عندي سؤال هل ااذا استمعناها مسجلة بنية الرقية على نفسنا او على اهل بيتنا تكون صحيحة

  5. #5
    ALzoom
    ALzoom غير متواجد حالياً ملك المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    البي وروحي متعلق فيكي يا سوريا
    الردود
    5,186

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة

Content Relevant URLs by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.